(с) Дмитрий Казаков

Там, где хороводят бесы…

Викинги на «Черной жемчужине»:
Поздним вечером – выезд из Петрозаводска…
Ночь в микроавтобусе, когда приходится дремать сидя, закинув ногу на впиханные в проход рюкзаки, два часа на сон в палатке, когда и ложишься и встаешь под долгим северным рассветом…
Еще минут сорок по разбитой грунтовке, и то, что можно назвать словом «дорога», заканчивается.
Впереди мост, построенный как при царе Горохе – небрежно накиданные бревна, перехлестнутые доски, там и сям торчат гвозди, чернеют провалы, и местами все это колышется даже под человеческим весом.
Максимально экстремальные путешественники одолевают препятствие на джипах… медленно-медленно, аккуратно-аккуратно, чтобы машину ни в коем случае не повело, ну а для более осторожных путников остается дорога по воде.
Река Черная впадает в Онежское озеро, и удобна для навигации небольших суденышек.
То, на котором предстоит отправиться нам, ходит под флагом с черепом и костями и называется «Черная жемчужина». Вот только хозяин ее мало похож на Джека Воробья, огромный, русобородый и загорелый, он больше напоминает викинга, не хватает разве что меча на боку.
Зато форштевень лодки венчает громадный череп с рогами!
Вещи погружены, пассажиры разместились на лавках, негромко тарахтит мотор, и плывет назад дряхлый мост. Поворот, другой, а петляет Черная немилосердно, и мост исчезает из виду, остаются лишь поросшие лесом берега, дикие, такие же, как и несколько тысяч лет назад, когда в этих местах не было русских, а лишь «чудь белоглазая», позже сгинувшая неведомо куда…
Именно в те времена появились на восточном берегу Онежского озера петроглифы, выбитые на прибрежных камнях рисунки, о значении и происхождении которых до сих пор отчаянно спорят ученые.
Самый большой и знаменитый из них называется Бесом, а мыс, где, он находится – Бесовым Носом.
Ради него мы и отправились в дорогу…
Здесь, на Черной речке, остается позади городская суета, исчезает бесследно современная цивилизация с ее бешеным ритмом жизни, и пока лодка скользит по водной глади, хочется лишь молчать и смотреть по сторонам.
Не в надежде увидеть что-нибудь особенное, нет, просто для того, чтобы привыкнуть, хоть как-то адаптироваться к месту, где все вокруг другое, не такое, как дома, более чужое, чем на пляжах Таиланда или в пивных Чехии…

Проклятье долины змей:
Разбивка палаточного лагеря на опушке…
Устье реки, сверкающая под солнцем гладь Онеги, плещущие о берег ласковые, но очень холодные волны – с одной стороны… и дикий бурелом, завал из огромных стволов, перекрученных ветвей, пробивающиеся там и сям молодые деревца – с другой.
Передвигаться тут нужно осторожно, смотреть под ноги на каждом шагу, ну а тому, кто ходит не в сапогах, штанины полагается заправлять в носки – змеи на каждом шагу, под любым кустом, и вовсе не безобидные ужи.
А еще, по рассказам опытных путешественников, за всем здесь приглядывает «хозяин», может быть, тот самый Бес, чьему портрету по некоторым оценкам более пяти тысяч лет…
Не понравившихся ему визитеров в окрестностях Бесова Носа преследуют несчастья – то палатку сорвет неизвестно откуда налетевшим ветром, то лягушка в суп прыгнет или гнилое дерево упадет чуть ли не на голову, то гадюка заползет прямиком в спальник.
И вместо недели на берегу Онеги приходится сворачивать лагерь уже через три-четыре дня…
Верится в подобное с трудом, рационально мыслящие скептики фыркают и презрительно морщат носы – ну как же, двадцать первый век на дворе, какие тут «хозяева», лешие и бесы?
Пообедав, неспешно собираемся на Бесов Нос – нас ждет переправа и полтора километра по лесу…
Но в тот момент, когда мы готовы выйти, погода, неделю до сего момента баловавшая нас солнышком, резко меняется – набегают тучи, и начинается гроза, с громом и молнией, с ливнем стеной и бешеными порывами ветра.
Приходится расползаться по палаткам и выжидать.
И кое-кто ворчит «вот он, хозяин… неужели не хочет, чтобы мы сегодня дошли до петроглифов»?
Через час проясняется, но новая попытка выступить из лагеря заканчивается так же, как и первая – пока собирались, над лесом вновь начинает грохотать, и на берег озера обрушивается новая гроза, а может быть возвращается та же самая, ничуть не растерявшая силы и ярости.
Заходит на второй круг, как не выполнивший боевую задачу до конца самолет-штурмовик…
Тут уж поневоле начинаешь думать, не стоит ли за капризами погоды чья-то злая воля. Настроение портится, возникают мысли, что так до завтра и просидим в лагере под дождем, и вернемся в Петрозаводск ни с чем…

Круги в лесу:
Грозу уносит ветром, и вновь над Онежским озером сияет солнце…
Сборы в режиме марш-броска, чтобы ухватить хорошую погоду за хвост и добраться до цели…
Переправа через Черную речку на старой лодке без мотора, вместо него – единственное подломанное весло… несколько рейсов туда-обратно, чтобы забрать всех, но кое-кто, убоявшись возможного дождя, все же остается в лагере…
Компания собралась разнородная, одни вовсе не хотят идти на Бесов Нос, поскольку оказались тут не по собственному желанию, а по долгу службы, другие за время ожидания успели слегка «расслабиться», несмотря на предупреждение проводника, что пьяных «хозяин» особенно не любит.
Сам наш проводник, по его словам, бывал тут неоднократно, и дорогу к петроглифам знает отлично… кроме того, Бесов Нос выделяется среди прочих мысов тем, что на нем стоит башня давно заброшенного маяка.
Видно ее издалека, и промахнуться невозможно.
Дорога идет сначала по лесу, чистому и светлому, без бурелома и обещанных змей, потом мимо лагеря археологической экспедиции… остается, если верить археологам, совсем недалеко, и все по прямой, без развилок и поворотов.
Но затем вновь начинается дождь, солнце исчезает, и мы бредем через туманный сырой сумрак, под ударами ветра и вспышками молний…
Проходим один мыс, второй… никаких следов маяка, но наш проводник уверенно топает дальше. Километр, другой, и впереди открывается врезающийся в тело земли залив, плавная дуга длиной еще километра три, несколько островков, и за ними еще один мыс, вроде бы тоже без маяка, но может быть, тот прячется меж высоких, по-настоящему мачтовых сосен?
Накатывает раздражение, одолевает желание пойти обратно…
Те же, кто шел на Бесов Нос помимо собственной воли, это желание прятать не собираются, разворачиваются и шагают обратно, не обращая внимания на растерянные жесты и бормотание проводника.
Да и у тех, кто остался, настроение не самое лучшее – промокли насквозь, отшагали в два раза больше, чем было обещано, и при этом не увидели ни одного самого завалящего петроглифа…

Ворота Нижнего мира:
Решение возвращаться, но не тем путем, каким шли, а по берегу…
Валуны в воде Онеги, огромные и скользкие, похожие на отполированные временем спины черепах, проживших многие тысячелетия… в зеленой траве крупные ягоды земляники, похожие на выпавшие из ожерелья рубины…
И дождь вновь уволакивает куда-то за лес с такой же скоростью, как и принесло.
Еще сотня шагов, поворот, небольшой пригорок, и прямо перед нами встает башня маяка, переставшего работать много лет назад, огромная, мрачная, похожая на декорацию к фильму в жанре постапокалипсиса.
Как мы могли пройти мимо и не заметить ее?
Отчего проводник, не в первый раз приехавший на Бесов Нос, свернул куда-то не туда?
Или местный «хозяин» и вправду водил нас кругами по лесу, добиваясь того, чтобы отсеялись все лишние, те, кто выпил, кто не хочет или недостоин увидеть его высеченный на камнях портрет?
Даже если так, то ответа на этот вопрос не дождешься…
Найти петроглифы теперь проще простого.
Первой нам на глаза попадается выдра – темный силуэт с вытянутым и остроконечным, как у ящерицы хвостом, растопыренные в стороны лапы; затем лебеди, изображенные простыми закорючками, и лоси, выполненные с редким реализмом, исполинский сом или налим, почти что живой, и человек, замахивающийся на рыбу острогой.
И в окружении этого «зверинца» сам предполагаемый местный «хозяин», Бес.
Он нанесен на камень так, чтобы глубокая трещина в скале рассекала тело на половинки, пальцы на руках растопырены, точно в агонии, ноги короткие и кривые, зато испещренная «шрамами» голова напоминает телевизор, и неподалеку от нее плавает нечто круглое.
Гипотез и версий, отчего все выглядит именно так, множество, одна из них гласит, что это Один, верховный бог скандинавского пантеона, и его глаз, оставленный как залог в источнике мудрости.
По другой – это изображение шамана в маске, пляшущего ритуальный танец под полной луной…
По третьей, что перед нами финно-угорское божество смерти вроде старухи Лоухи из «Калевалы»…
Есть и более причудливые, но все это теории, рожденные в тиши кабинетов.
А здесь, на берегу холодного озера, под бледным северным небом и уходящим к горизонту солнцем, рождается совсем иное – легкая тревога и беспокойство, страх и неприязнь, четкое осознание того, что место это не очень-то хорошее.
Нечто схожее ощутили пришедшие сюда в шестнадцатом веке монахи располагавшегося южнее Муромского монастыря. И попытались бороться со «злом» так, как умели – именно они выбили на камне, перекрыв одну из рук Беса, большой крест с монограммами Христа у верхушки.
Попытка, судя по всему, оказалась безуспешной.
Сила, бывшая тут до прихода в наш мир Сына Божьего, никуда не делась.
Центральная композиция, три крупнейшие фигуры Бесова Носа, сам Бес, выдра и налим – по выщерблинам и другим следам видно, что их активно «кормили», пытаясь задобрить неких сверхъестественных существ, хозяев самого озера и его лесистых окрестностей.
Все же прочее, более мелкие изображения животных, птиц и даже людей – не более чем «орнамент», украшение, или по крайней мере нечто второстепенное, не столь важное.
Можно сказать, что перед нами – языческое святилище.
Храм этот, расположенный на берегу Онежского озера, заброшен много сотен, если не тысяч лет назад, но попав в его пределы, ты понимаешь, что сила из этого места не ушла, что фигуры вполне живые, что умелый и знающий шаман, появись такой в этих местах, вполне сможет их использовать…
Вот только для чего?
Ответ на самом деле куда проще, он не связан с измышлениями ученых насчет богов из разных пантеонов, а лежит в области обычной магической практики, свойственной всем народам севера.
Для чего нужен шаман?
В первую очередь для путешествия в иные миры, в том числе и в Нижний Мир, в плоскость бытия, как бы спрятанную под нашей…
Если в Верхний, Светлый Мир, лежащий над небом, можно попасть откуда угодно, лишь бы дух твой был чист и воля тверда, то путь в темный, подземный или подводный, открывается лишь в особых, потаенных местах.
И одно из таких мест – Бесов Нос.
А если точнее, та самая расщелина в скале, обычная только на взгляд простого человека…
Особые свойства этой точки пространства обнаружили уже первые обитатели Карелии, люди неведомого племени, пришедшие сюда за три тысячи лет до Христа. Именно они и создали петроглифы, а на самом деле нечто вроде портала, позволяющего шаману нанести визит «вниз», в иные измерения.
Умеющая нырять, уходить под воду выдра и обитатель глубин, донная рыба сом – духи-проводники, сопровождающие и помощники шамана, решившего отправиться в Нижний Мир, за похищенной душой или еще по какой надобности…
А Бес над трещиной – своеобразная подсказка, как нужно лечь, чтобы колдовское путешествие было удачным, легким и быстрым.
Более мелкие рисунки добавили позже – то ли в попытке заменить нужные духам жертвы их символическим изображением (зачем каждый раз убивать лебедя, лося или медведя, если можно смазать кровью рисунок и тем самым на короткое время оживить его?); то ли стараясь огородить врата в царства смерти священными, тотемными символами разных племен – растениями, птицами, животными.
Ведь ни одна дверь не может быть исключительно односторонней.
Вот и просачивается кое-что с той стороны… даже сейчас, когда портал не используется по назначению, когда на Бесов Нос приходят не шаманы, а туристы и археологи.
Да, здесь можно гулять по лесу, фотографировать петроглифы, можно даже фотографироваться с ними, но даже если не сознание, то подсознание знает, что с этим местом что-то не так, то и дело хочется оглянуться, начинает казаться, что заброшенный маяк вовсе не мертв, и в вое ветра слышится угрожающее завывание.
Так что в любом случае, даже если ты не веришь ни в черта, ни в бога, лучше отнестись к этому месту с уважением…

Эпилог:
Шум раскачивающихся на ветру сосен… плеск бьющих в берег волн, бегущая по воде дорожка из расплавленного золота, на другом конце которой виднеется солнце… небосклон, такой чистый, словно не было никакого дождя.
Мы идем назад к лагерю, тревожное и мрачное настроение понемногу развеивается, и даже встреченная по дороге змея, первая за день, не столько пугает, сколько вызывает любопытство.
Позади остался заброшенный маяк, и рассеченная трещинами скала, с которой смотрит на этот мир Бес, уродливый и таинственный… но может быть, невыразимо прекрасный, если посмотреть на него «снизу», с недоступного обычным глазам ракурса?
И ты понимаешь, что из этого путешествия увез с собой ощущение, что останется с тобой и в большом городе, в суете повседневной жизни – холодное дыхание тайны, прикосновение технологии той эпохи, когда еще не придумали само слово «технология».

Понравилась статья?
Хотите, чтобы блог пополнялся?
Покупайте книги в нашем магазине!